17 Декабря, 2011
Бесконтактный массаж
В чем же секрет целительской силы Джуны?
13 Июня, 2011
Святая блаженная Ксения Петербургская
К числу лиц истинно-юродивых Христа ради, к числу истинно-блаженных, прошедших весь путь
13 Июня, 2011
СКАЗАНИЯ О ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ПРЕСВЯТОЙ ..
Все, что относится к славе Пресвятой Богородицы, как общей Матери всех христиан, должно быть дорого ..
13 Июня, 2011
Святитель Николай Угодник
Наряду с книжными, искусственными по изложению сочинениями о святителе Николае, каковы указанные
На нашем портале ты можешь совершенно бесплатно, как самому открыть фирму смотреть порно онлайн.
Ошибка
Страница не найдена
Пожалуйста, попробуйте еще раз ...
Путеводитель по сайту
Популярные публикации
 | Все, что относится к славе Пресвятой Богородицы, как общей Матери всех христиан, должно быть дорого для сердца каждого христианина. |
| Жития преподобных СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО и родителей его, схимонахов Кирилла и Марии История Троице-Сергиевой Лавры начинается с ее основателя – Преподобного Сергия Радонежского (1314 – 1392 гг) Его трудами и подвигами утверждалась будущая великая обитель, его святость – святость его жизни и духовная сила положили начало тому могучему влиянию, которое оказывала и продолжает оказывать Лавра на развитие отеческой истории и русской культуры. |
| Жизнь устроена таким образом, что те, которые не хотят защищаться, безжалостно "раздавливаются" окружающими. |
| К числу лиц истинно-юродивых Христа ради, к числу истинно-блаженных, прошедших весь путь нравственного самоусовершенствования и всецело посвятивших себя на служение Господу Богу, бесспорно принадлежит и столь всем известная и глубоко чтимая подвижница XVIII века Ксения Григорьевна Петрова, почивающая на Смоленском кладбище в Петербурге. |
| Наряду с книжными, искусственными по изложению сочинениями о святителе Николае, каковы указанные выше Метафрастово и «Иное житие», в нашей письменности (в рукописях XV—XVI веков) была распространена некнижная редакция Жития, представлявшая простую обработку жития святителя, приспособленную к пониманию некнижного большинства, и вместе с тем, по замечанию проф. Ключевского, представлявшая собой одно из курьезнейших явлений в древнерусской литературе. |